HOMMAGE à Jean Yoyotte
Un grand Égyptologue.
1er Juillet 2oo9

Jean Yoyotte (4 août 1927 - 1er juillet 2009) est un égyptologue français, titulaire de la chaire d'égyptologie du Collège de France de 1992 à 2000, directeur d'études à l'École pratique des hautes études.
Passionné d'égyptologie, à quatorze ans Jean Yoyotte obtient de Jacques Vandier, conservateur du département des antiquités égyptienne au Louvre, une dispense lui permettant de suivre les cours de l'école du Louvre. Deux ans plus tard, il est élève de l'École pratique des hautes études. Il a dix-neuf ans quand il entre au Centre national de la recherche scientifique.
De 1952 à 1956 il est pensionnaire de l'Institut français d'archéologie orientale au Caire. En 1964, il est élu directeur d'études pour les religions de l'Égypte ancienne. À partir de 1965 et jusqu'en 1985, Jean Yoyotte dirige les fouilles du site de Tanis.


« Yoyotte était la Formule 1 de l'égyptologie, celui qui réussit les plus belles performances ! » : c'est par cette expression évocatrice que le définit l'égyptologue Pascal Vernus qui l'a côtoyé pedant cinquante ans et a écrit plusieurs ouvrages avec lui.

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# Posté le samedi 21 novembre 2009 04:43

Modifié le dimanche 22 novembre 2009 13:30

L'armée et l'art de la guerre en Egypte ancienne.

L'armée et l'art de la guerre en Egypte ancienne.
Nous ne disposons pas de renseignements suffisants sur les armées de l'Ancien et du Moyen Empire. Les chefs d'expéditions, surtout, avaient des positions et des titres comparables à des grades militaires, comme capitaines et officiers de marine. Les nomarques de la Première Période intermédiaire furent sans doute les premiers à se voir contraints de former leurs propres milices, en raison des longues querelles qui les opposaient à leurs voisins. En outre, les administrations des domaines religieux et du trésor avaient aussi leurs propres bataillons de soldats, où étaient enrôlés comme soldats de métier sans doute uniquement des Nubiens. Ces unités durent également jouer un rôle important au Moyen Empire, comme garnisons dans les forteresses frontalières. Les conflits armés de la Seconde Période intermédiaire et du début du Nouvel Empire hâtèrent la formation d'une hiérarchie militaire rigoureuse, à la tête de laquelle il y avait le « général en chef », que suivaient dans l'ordre les généraux, les scribes et les responsables de l'armée. Les « directeurs des chevaux », c'est-à-dire, des chars de guerre et des « responsables de la charrerie », occupaient un rang tout aussi élevé. Sous la 19e dynastie encore, les diverses unités de l'armée se composaient en majorité de soldats étrangers, en partie nubiens, en partie aussi hittites, shardanes ou meshouesh de Libye, qui jouèrent un rôle considérable surtout à la Basse Epoque. Nous n'avons que des renseignements eux aussi insuffisants à propos des effectifs et de la répartition de l'armée en unités. Ramsès II par exemple conduisait une armée partagée en quatre divisions portant les noms des dieux Rê, Ptah, Seth et Amon. Arcs, flèches, frondes, lances, haches d'armes et poignards étaient jusqu'à l'époque Hyksos les pièces essentielles de l'armement égyptien. De nombreuses images peintes dans les tombes du Moyen et du Nouvel Empire, ainsi que des armées de bois en modèle réduit trouvées dans la tombe d'un prince local à Assiout (fin de la 11e dynastie) nous ont livré de précieuses informations. Le tombeau contenait, en plus de scènes en relief illustrant le même thème, deux groupes rassemblant chacun quarante soldats égyptiens et nubiens miniatures, ces derniers représentés en archers. Ils marchent sur dix rangs de quatre hommes, regardant droit devant eux, tenant dans le poing gauche l'arc, dans le droit quatre flèches à pointes de silex. L'art de la guerre devait être révolutionné par l'introduction du char de guerre tiré par deux chevaux, survenue à la fin de la Deuxième Période intermédiaire. Cette arme, associée à l'arc composite, dut considérablement accroître la force de frappe de l'armée égyptienne. Tout comme le glaive recourbé, d'origine proche-orientale, et qui est à rapprocher étroitement de la suprématie Hyksos, la « charrerie » aida à reconstituer une nouvelle élite militaire. Les étrangers ne pouvaient s'engager comme combattants de chars. Chacun de ces chars avait pour équipage deux hommes, dont l'un assurait au combat l'attaque et la défense avec son arc ou ses javelots, pendant que le second s'occupait de diriger les chevaux.

Bande dessiné égyptienne
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# Posté le dimanche 01 novembre 2009 08:25

Anubis

Anubis
Anubis est le nom grec d'un dieu de la mythologie égyptienne qui se nomme Inpou ou Anepou « celui qui a la tête d'un chacal (ou un chien sauvage) » dans la langue hiéroglyphique. Associé au culte funéraire et à la protection du défunt, il est représenté sous la forme d'un canidé noir (chacal ou chien sauvage) allongé ou comme un homme à tête de canidé. Il accompagnait les morts dans l'autre monde et protégeait leurs tombes.





Reprise du blog pour les vacances, merci de votre fidélité =)
Des idées de couleur de blog ?? Jvous écoute le blog a besoin d'une new déco =)
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# Posté le mercredi 26 août 2009 08:32

Modifié le mardi 27 octobre 2009 15:11

DU 30 JUIN 2010 à 16h
AU 2 JUILLET 2010, 16h
Retrouve l'équipe de la CJTM'S RADIO
Pour 48 h de festivités non-stop
Place de la carrière :D

Venez et montrez qu'à Nancy aussi
on sait être solidaires !!!!!!!

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# Posté le lundi 26 octobre 2009 08:53

Modifié le lundi 26 octobre 2009 09:09

Bientot les vacs, je revien vite =)
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# Posté le mardi 13 octobre 2009 00:47

Essaye de passer se week, beaucoup de boulot + fatigue 4 étage a monter par moments, 1h t'attente de bus, 9h de cours par jours... Bref a se week end peu etre
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# Posté le mercredi 09 septembre 2009 07:48

Hymne national de l'égypte

Refrain :
Bilãdi Bilãdi Bilãdi
laki hobbî wa fu'ãdi
Bilãdi Bilãdi Bilãdi
laki hobbi wa fu'ãdi

---

Masr yã 'Omm el belãd
antî ghaytî w-al-murãd
wa عalã koll elعebãd
kam lenîlek men 'ayãdi

Refrain

Masr antî 'aglã durra
fعq gebîn ed-dahr gurra
Yã belãdi عisi gurra
wa-s-عadî ragm el'aعãdi

Refrain

Masr awladek kiram
Aufiya Yar'u-ziman
Saufa Takhti Bil-maram
Bittihadhim wa-ittihadi

Traduction en français & anglais dans les commentaires

Blog en Pause jusqu'au vacances d'octobre
J'essayerai de passer le weekend.
Bonne rentré demain j'essaye de vous laisser un message bizou
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# Posté le mercredi 26 août 2009 08:01

Modifié le vendredi 04 septembre 2009 15:02

Quand les idés viennent, maintenant reste plus qu'a espérer l'avoir bientot =)
Ce n'est qu'une image sur un livre mais le modéle que je désir
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# Posté le jeudi 27 août 2009 07:51

Vases canopes

Vases canopes
Les vases canopes, dans l'Égypte antique, sont des sortes de vases dont l'utilité a été comprise par Champollion, en 1812. Les vases canopes sont des contenants destinés à recevoir les viscères embaumés du défunt. Ils étaient déposés près du sarcophage, au nombre de quatre.
Chaque vase était associé à un des quatre fils d'Horus (génies), ainsi qu'à une déesse et un point cardinal, et devait protéger les organes qu'il renfermait. Voici les quatre types différents de vases canopes :

- Amset ( Humain ) : conservait le fois.
- Qebehsenouf ( Faucon ) : gardait les intestins.
- Hapi ( Babouin ) : préservait les poumons.
- Douamoutef ( Chacal ) : contenait l'estomac.

On attribue à Champollion la découverte de l'usage des vases canopes. Le 12 novembre 1818, il écrit :
« L'objet, enveloppé d'une toile, de quatre pouces sur deux, nature animale bien évidemment, tissu fibreux. À la lampe : odeur animale, racornissement de la partie animale et ébullition du baume, réduction en charbon noir trouvé au fond du vase. C'est du foie, ou du cervelet. »
Hartleben, Champollion.
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# Posté le samedi 22 août 2009 09:00

Modifié le mercredi 26 août 2009 07:55